domingo, 29 de março de 2015

Séries Iniciais: Livro Pé de Pilão, um retrato da poesia de Mário Quintana. Biografia do autor. Atividades


"Pé de pilão 
Carne seca com feijão.
Arreda, camundongo,

                       Pra passar o batalhão!".    
Carne seca com feijão.
Arreda, camundongo,
                       Pra passar o batalhão!".    
Autor:  Mário Quintana




Pilão

O Livro infantil  Pé de Pilão , de Mário Quintana,  com seus versos   engraçados e cheios de ritmo, tem seu nome inspirado na quadrinha popular acima. Suas rimas são agradáveis e divertidas,  fáceis de serem trabalhadas nas séries iniciais,   de uma  forma lúdica para as crianças.  

A palavra pilão vem de um  artefato primitivo de origem remota, feito  de madeira. No  Brasil-Colônia era utilizado na agricultura para socar alguns alimentos, como o milho,  o café,  nos preparos da farinha de mandioca, enquanto  o pilão pequeno  era usado para   moer os temperos (o alho, a pimenta e o cominho). 

 Para sua confecção, utiliza-se troncos de madeiras duras. Sua haste (denominada mão de pilão) é feita com sobras dessas madeiras.  

Pilão de madeira
para moer tempero
No tocante à cultura rural brasileira, pode-se afirmar que todas as casas  usavam  um pilão.   Este utensílio doméstico foi muito utilizado na cozinha pelos  negros e pelos indígenas. 

Nos terreiros de candomblé da Bahia, moía-se o milho em um pilão grande, para preparar o abará e o acarajé.  No Norte do Brasil, um dos pratos típicos é opiracuí (chamado, também, areia de peixe), é preparado com peixe torrado no forno e depois amassado no pilão. 

No artesanato nordestino, é possível  encontrar pilões de madeira, de barro, de pedra sabão e  de chifre de boi nas feiras livres, mercados públicos ou lojas de objetos artísticos.
Pilão de pedra sabão

O pilão é  muito  popular  em países da  África, como Moçambique e Cabo Verde. Foi usado nas trocas de alimentos  entre os indígenas, africanos e europeus.

 Uniu  caminhos e experiências de vida,  etnias,  culturas, e proporcionou  a miscigenação de gostos, formas e aromas. Foi registrado na música popular nordestina. Com letra de Zé Dantas e música e canto de Luiz Gonzaga, têm-se as canções Cintura fina e Pisa no pilão.

Fonte: Adaptado do texto de VAINSENCHER, Semira Adler. Pilão e Monjolo. Pesquisa Escolar Online.  Fundação Joaquim Nabuco, Recife.  Acesso em 29 de marco 2015.   Disponível em:  


Mulheres africanas,  de Cabo Verde, país da África, moendo  o milho no pilãoFonte: wikipedia: http://pt.wikipedia.org/wiki/Pil%C3%A3o
Mulheres brasileiras afrodescendentes  participando de rituais de cantorias  moendo no pilão. Imagem do Google
Mulher do Nordeste brasileiro moendo no pilão, tendo ao lado vasilhas também de madeira.
Agora que você já conhece o pilão, vamos conhecer o livro. Depois leia a biografia do autor e realize as atividades. Bons estudos ! 


Seleção de slides  adaptada da publicação da Professora Josiane Amaral
Fonte: http://varinhadecondao-9.blogspot.com.br/2009/11/pe-de-pilao.html


BIOGRAFIA DO AUTOR MÁRIO QUINTANA

Mário de Miranda Quintana foi um  poeta, tradutor e jornalista brasileiro. 
Nasceu na cidade de  Alegrete,  no Rio Rio Grande do Sul, estado situado na Região Sul do Brasil,  em 30 de julho de 1906.  Considerado o "poeta 
das coisas simples",  seu estilo  é   marcado  pela  ironia,  pela profundidade
e pela perfeição técnica.  Trabalhou como jornalista quase toda a sua vida. Traduziu mais de cento e trinta  obras da literatura universal.

Em 1940,  lançou  seu primeiro livro de poesias, A Rua dos Cataventos, iniciando  a sua carreira de poeta, escritor e autor infantil.   Em 1976, ao completar setenta anos, recebeu a Medalha Negrinho do Pastoreio do 
governo do estado do Rio  Grande do Sul. Em 1980 recebeu o 
da obra. Seus livros infantis são muito aceitos pelas crianças,  destacando-se: 
O batalhão das letras, 1948; Pé de pilão,1968;  Lili inventa o mundo,1983;  Nariz de vidro,1984;  O sapo amarelo,1984  e   Sapato furado, 1994.    

A Casa de Cultura Mario Quintana, antigo Hotel Majestic.  
Monumento a Mário Quintana (à direita, sentado) e Carlos Drummond de Andrade (em pé), na Praça da Alfândega de Porto Alegre, obra de Francisco Stockinger
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1rio_Quintana

Atividades 

1. 


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sexta-feira, 27 de março de 2015

Español:¿Qué es la Pascua ? Símbolos de la Pascua.Tarjetas de Feliz Pascua. Actividades


Este post  tiene el objetivo de hacer una  reflexión acerca del verdadero significado de Las Pascuas.  También crear oportunidades  de los  estudiantes produciren textos en la  Lengua Española.  La Pascua es una palabra en singular,  pero como los días festivos son varios, se suele decir Pascuas.

Hicimos la adaptación del texto Frutos de la Pascua,  escrito por el Padre Dennis Doren L. C. ,  publicado en su Blog -  Sembrando Esperanza, para nuestra meditación sobre lo que es  la Pascua.    

Traemos el video de la Cantautora argentina Karina, que hace un saludo a la Pascua. Pregunta la cantante: 

 ¿Qué celebrás en  Pascua ?
  
Clique aqui  https://www.youtube.com/watch?v=uOk8Lz0eR24



Deseamos a todos nuestros estimados alumnos y sus famílias  unas Felices Pascuas !
¿Qué es Pascua ?

Pascua es la celebración más importante de la Iglesia Cristiana, donde se conmemora la Resurrección de Jesucristo al tercer día después de haber sido crucificado, según los Evangelios.  

El término Pascua viene del latín "páscae", que a su vez proviene del griego "πάσχα" (pasjua), una adaptación del hebreo "פסח" (pésaj), que significa "paso"  - o "salto".

La Pascua forma parte de la Semana Santa donde en el "Viernes Santo" se celebra la crucifixión de Jesús, y en el "Domingo de Pascua" se celebra la Resurrección y su primera aparición a sus discípulos.

¿ Qué es El "Domingo de Pascua"?

Sucede después de la primera luna llena  (acontece depois da primeira lua cheia), en  el inicio de la Primavera en el Hemisferio Norte (no início da Primavera no Hemisfério Norte).

La Pascua siempre se celebra entre el 22 de Marzo y el 25 de Abril,  en varios países, y en cada uno posee un nombre diferente, como por ejemplo: los portugueses la llaman Páscoa, los italianos la llaman Pasqua, y los franceses Pâques.

El término de Pascua remite principalmente a la fiesta de la Resurrección, que también es llamada a veces Pascua Florida, pero también se usa para referirse a otras tres celebraciones cristianas: la Navidad (25 de Diciembre), la Epifanía o Adoración de los Magos (6 de Enero) y Pentecostés, la venida del Espíritu Santo (cincuenta días después de la Resurrección).
Símbolos de la Pascua: el conejo   y el  huevo


Uno de los símbolos de la Pascua es el conejo (coelho). Este animal se convirtió en un símbolo porque en la antiguedad, en el Hemisferio Norte, la celebración fue precisamente a finales del Invierno y principios de la Primavera, cuando los animales aparecían en los campos con sus cachorros (filhotes), era la época de la fertilidad.


El huevo (ovo) también es un símbolo de la Pascua, y representa el inicio de la vida. En varios países se regalan huevos de chocolate a los amigos, deseándoles un buen paso hacia una vida feliz.

¿Qué celebramos en la Pascua? 

 COMUNIÓN EN CRISTO

Los primeros frutos de la pascua de Resurrección  se encuentran en la experiencia de la comunión con nuestros  hermanos,  y  la solidaridad  constituye una respuesta natural.


 AMOR
Frente al egoísmo, la Pascua, al ver a Jesús resucitado, nos enseña que el  amor  es pasaporte  para entrar en el  cielo.


PERDÓN
Frente al odio, la Pascua nos empuja hacia las dos vertientes de una vida cristiana: el perdón y la reconciliación.

PAZ
Frente a una cultura de  violencia  la Pascua nos invita a la paz que  nos dá  el Señor resucitado y a la comunión con Dios.

 ALEGRÍA
Frente a la tristeza, la alegría de Pascua nos descubre el gran secreto del amor de Dios: la vida eterna.  La Pascua de Cristo  convierte nuestra existencia en alegría.

ESPERANZA
Frente al pesimismo, la Pascua nos exige confiar y esperar en Dios. Sólo quien espera en Él, es capaz de llegar a cumplir los más altos ideales.


ILUSIÓN
Frente al desencanto, la Pascua nos hace ver el horizonte de nuestra existencia con unas lentes muy especiales: detrás del fracaso aparente, espera una mañana feliz.

VALENTÍA
Frente a la cobardía, la Pascua  nos confiere fuerzas para seguir adelante.
Fuente: Adaptado del texto del Padre Dennis Doren


TARJETAS  DE  PASCUA  PARA  QUE  DEDIQUES 
A   TUS  AMIGOS 





ACTIVIDADES: Producción individual y colectiva de textos

1.  Cada uno de los siete grupos  del tercer  año irá producir colectivamente  un cartel (um cartaz)  sobre la Pascua  para exposición. Serán al todo  siete carteles. 
2. Cada  alumno  irá escribir individualmente una tarjeta de Felices Pascuas para un colega de clase. 
3. Lee el post intitulado:

La Cena de Nochebuena, Víspera de Navidad. Lo que más me gusta comer en la Cena de Navidad

http://serravallenaafricadosul.blogspot.com.br/2014/12/la-cena-de-nochebuena-vispera-de.html

Escribe una redacción con el título: Lo que me gusta comer  El Vierne Santo. Grupo de hasta  cuatro (4) personas. 


Ve también:

Español. ¡Feliz Día de las Madres! Las Celebraciónes en España, América Hispánica y Brasil

Sites Consultados
Significado de Páscua

Todas las imagenes son del Google. 
Última actualización: 26/04/2018 
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quinta-feira, 19 de março de 2015

Séries Iniciais. Conto cumulativo ou parlenda longa: O Macaco e o Rabo em duas versões. Atividades


Ensinar  as crianças através das brincadeiras ajudam a  preservar  a inocência e a integridade da infância, além de contribuir para uma cultura de paz.  As velhas e tradicionais brincadeiras são instrumentos  para  garantir que nossas crianças possam  cantar, brincar e saber de onde viemos, quem somos e para onde vamos.
Fábulas, contos de fadas e lendas urbanas são todos contos populares  e fazem  parte da tradição oral humana, surgidos quando a humanidade, muito antes de terem aprendido a ler e a escrever, passavam história, cultura, experiência e conhecimento para as novas 
gerações. Por isso, suas origens (de onde surgiram), autor e idade são  desconhecidos. Por serem contados oralmente ao longo dos tempos, sofrem alterações, resultando em várias  versões  para uma  mesma história.    
Com o objetivo de  ajudar os colegas das séries inicias na tarefa de despertar nas crianças o gosto pela leitura e  trabalhar a memorização  trazemos duas versões do conto popular o Macaco e o Rabo, que se enquadra no chamado gênero textual cumulativo ou acumulativo ou conto popular ou parlenda longa. Para saber as características deste gênero, recomendamos o post deste blog, intitulado: 
O Macaco e o Rabo (versão 1)

Uma ocasião achavam-se na beira da estrada um macaco e uma cotia e vinha passando na mesma estrada um carro de bois cantando. O macaco disse para a cotia:
Cotia comendo grama
— Tira o teu rabo da estrada, senão o carro passa e corta.
Embebido nesta conversa, não reparou o macaco que ele é que corria o maior risco, e veio o carro e passou em riba do rabo dele e cortou. 
Estava um gato escondido dentro de uma moita, saltou no pedaço do rabo do macaco e correu. Correu também o macaco atrás, pedindo o seu pedaço de rabo. O gato disse:
— Só te dou se me deres leite.
— Onde tiro leite? – disse o macaco.
Respondeu o gato:
— Pede à vaca.
O macaco foi à vaca e disse:
— Vaca, dá-me leite para dar ao gato, para o gato dar-me o meu rabo.
— Não dou; só se me deres capim. – disse a vaca.
— Donde tiro capim?
— Pede à velha.
— Velha, dá-me capim, para eu dar à vaca, para a vaca dar-me leite, o leite para o gato me dar o meu rabo.
— Não dou; só se me deres uns sapatos.
Porco com cerdas (pelos)
— Donde tiro sapatos?
— Pede ao sapateiro.
— Sapateiro, dá-me sapatos, para eu dar à velha, para a velha me dar capim, para eu dar à vaca, para a vaca me dar leite, para eu dar ao gato, para o gato me dar o meu rabo.
— Não dou; só se me deres cerda.
— Donde tiro cerda?
Nuvens  e chuvas
— Pede ao porco.
— Porco, dá-me cerda, para eu dar ao sapateiro, para me dar sapatos, para eu dar à velha, para me dar capim, para eu dar à vaca, para me dar leite, para eu dar ao gato, para me dar o meu rabo.
— Não dou; só se me deres chuva.
— Donde tiro chuva?
— Pede às nuvens.
— Nuvens, dai-me chuva, para o porco, para dar-me cerda para o sapateiro, para dar-me sapatos para dar à velha, para me dar capim para dar à vaca, para dar-me leite para dar ao gato, para dar meu rabo…
Gatos bebendo leite
— Não dou; só se me deres fogo.
— Donde tiro fogo?
— Pede às pedras.
— Pedras, dai-me fogo, para as nuvens, para a chuva, para o porco, para cerda para o sapateiro, para sapatos para a velha, para capim para a vaca, para leite para o gato, para me dar meu rabo.
— Não dou; só se me deres rios.
nascentes de rios
— Donde tiro rios?
— Pede às fontes
— Fontes, dai-me rios, os rios ser para as pedras, as pedras me dar fogo, o fogo ser para as nuvens, as nuvens me dar chuvas, as chuvas ser para o porco, o porco me dar cerda, a cerda ser para o sapateiro, o sapateiro fazer os sapatos, os sapatos ser para a velha, a velha me dar capim, o capim ser para a vaca, a vaca me dar o leite, o leite ser para o gato, o gato me dar meu rabo.
Assim alcançou o macaco todos os seus pedidos. O gato bebeu o leite, entregou o rabo. O macaco não quis mais, porque o rabo estava podre.
Fonte: Ricardo Sérgio. Site Recanto das Letras
http://www.recantodasletras.com.br/teorialiteraria/1637230

 O Macaco e o Rabo (versão 2)

Certo dia um macaco  pensou em ficar rico.  Para isso, parou num  lugar onde costuma passar  um caminhoneiro   com seu caminhão. O macaco estendeu o rabo pela estrada por onde  passariam  as rodas do carro. O caminhoneiro, vendo isso, disse:
— Macaco, tira teu rabo do caminho, que  eu quero passar.
— Não tiro, — respondeu o macaco.
O caminhoneiro  tangeu os bois, e o carro passou por cima do rabo do macaco,  cortando-o fora. O macaco, então, fez um barulho muito grande:
— Eu quero meu rabo ou então dê-me uma navalha…
O caminhoneiro  lhe deu uma navalha  e o macaco saiu muito alegre a gritar:
Navalha 
— Perdi meu rabo! Ganhei uma navalha!… Tinglin, tingilin, que vou para Angola!

 Seguiu. Chegando adiante, encontrou um negro velho, fazendo cestas e cortando os cipós com o dente.
O macaco disse:
— Oh, amigo velho, coitado de você! Ora, está cortando os cipós com o dente… tome esta navalha.

 O negro aceitou, e quando foi partir um cipó, quebrou-se a navalha. O macaco abriu a boca no mundo e pôs-se a gritar:

 — Eu quero minha navalha, ou então me dê um cesto!
O negro velho lhe deu um cesto e ele saiu muito contente gritando:

 — Perdi meu rabo, ganhei uma navalha, perdi minha navalha, ganhei um cesto… Tinglin, tinglin, que vou pra Angola!

 Seguiu. Chegando adiante, encontrou uma mulher fazendo pão e botando na saia.
Mulher fazendo pão

— Ora, minha Sinhá, fazendo pão e botando na saia! Aqui está um cesto.

A mulher aceitou, e, quando foi botando os pães dentro, caiu o fundo do cesto. O macaco abriu a boca no mundo e pôs-se a gritar:

— Eu quero o meu cesto, quero o meu cesto, senão me dê um pão!

A mulher deu-lhe o pão, e ele saiu muito contente a dizer:

 — Perdi meu rabo, ganhei uma navalha, perdi minha navalha, ganhei um cesto, perdi meu cesto, ganhei um pão… Tinglin, tinglin, que vou pra Angola!

E foi comendo o pão.

 Colhido por Sílvio Romero, em Sergipe.
Fonte: Jangada Brasil - Revista Online. Doze contos acumulativos

ATIVIDADES 

1. Você gostou do conto aqui apresentado? Qual é o título? 
2. O conto foi apresentado em duas versões, ou seja, a mesma história contada de forma diferente.  Escreva as diferenças que você encontrou em cada uma das versões. Comece citando os  personagens de cada uma. 
3. Agora lanço um desafio para você. Escolha  a versão que você mais gostou e reescreva a história do Macaco e o Rabo, dando a sua própria versão.  Não 
esqueça de ilustrar com belos desenhos. Sucesso !

 TODAS AS IMAGENS SÃO DO GOOGLE

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